27 июня (чт) 2013 года, 19:30 МСК, Товарищеские игры, Турнир четырёх
г. Москва. Стадион Торпедо им. Эдуарда Стрельцова
0 : 1
Динамо
 26 июня 2013, 18:33ФК Спартак Ravenus

«Спартак» - «Динамо» Киев. Эпос ХХ века

Противостояние московского «Спартака» и киевского «Динамо» началось в 30-е годы прошлого века, а в 80-е стало поистине культовым. Оно быстро переросло уровень чисто спортивной конкуренции, замешанной на национальной принадлежности команд, и перешло в философский спор об идеологии футбола.

Да не обидятся на автора болельщики с очень большим стажем, но эпоха 80-х в противостоянии «Спартака» и киевского «Динамо» — она и точно особая. Нет, конечно, и ранее были великолепные, особо важные, супернапряженные матчи, в которых соперники отдавали борьбе все силы: киевляне сражались за родную Украину, москвичи — за честь города и клуба. Побеждали если не поочередно, то примерно поровну.У москвичей есть некоторое статистическое превосходство (50 побед против 38 до 1991 года), но на огромной дистанции оно не столь существенно. Но все же это была чисто спортивная конкуренция.

Все изменилось в конце 70-х, когда на свет появились «авторские» команды великих тренеров — Константина Ивановича Бескова и Валерия Васильевича Лобановского. Украинский мэтр делал ставку на мощь, скорость, выносливость, тактическую выучку и слаженные командные перестроения. В игре динамовцев коллективное начало превалировало над индивидуальными действиями (хотя технарей хватало), а скорость и рационализм — над эстетикой. «Спартак» Бескова был абсолютным антиподом киевлян. В игре Федора Черенкова, Юрия Гаврилова, Сергея Шавло, Георгия Ярцева, Евгения Сидорова не наблюдалось динамовской мощи и напора, зато была изысканная индивидуальная техника и гениальная игра в короткий пас. «Спартак» тоже играл коллективно, но это был иной коллективизм, основанный не на механическом исполнении задания, а на тонком чувстве партнера и игровой взаимопомощи…

То противостояние вышло за рамки Москвы и Киева. Оно стало спортивным отражением вечного идеологического спора физиков и лириков, начал творческого и рационально. А «Спартак» и «Динамо» — его флагманами, даже символами. И болельщики в своих пристрастиях к командам делились уже не по украинско-российскому рубежу, а по отношению к идеологии. В столице страны было немало поклонников стратегии Лобановского, при этом многие украинцы предпочитали стиль Бескова. По сути, каждый советский любитель футбола являлся участником этого спора, занимая чью-то сторону. Но это не мешало людям болеть за «свои»: идеологическое противостояние «Динамо» и «Спартака» шло как бы параллельно с чемпионатами СССР. Причем локальные успехи тбилисцев, питерцев или, например, минчан нисколько на его уровень не влияли. И счет на табло в очных встречах, критерий футбольной истины, тоже не срабатывал: успехи Бескова и Лобановского были равновеликими, а конкретный матч — всего лишь одним из аргументов в принципиальном споре.

В 90-е идеологический спор продолжился, хотя встречи стали более редкими. И «Динамо», и «Спартак» сохраняли свое лицо и отношение к футболу. Пузач, Сабо, Фоменко, Онищенко — все они были идейными наследниками Лобановского, и вплоть до его возвращения в команду они сохраняли заложенные мэтром стилистические традиции. Точно так же, как Олег Романцев берег и приумножал игровую идеологию Бескова. В это время уже можно было говорить об украинском и российском стиле, ведь сборные в основном состояли из игроков «Динамо» и «Спартака». Противостояние вышло на национальный уровень.

В XXI веке связь времен разорвалась. «Спартак» не сумел сохранить великое наследие и поменял игровую концепцию. Или просто утратил ее. Да и в «Динамо» после ухода из жизни великого тренера Лобановского произошло нечто подобное: клубная философия канула в прошлое. Но дух великого противостояния великих клубов — он остался, рождая возможность вспомнить славное прошлое, задуматься о тех счастливых временах.

Георгий Олтаржевский

http://news.sportbox.ru/
+67
Внимание! Принимать участие в обсуждении могут только зарегистрированные пользователи сайта. Зарегистрируйтесь или представьтесь!